Особенно трудно бывает людям переменять условия быта. Невольно вспоминается древняя поговорка, что “старую мебель не следует передвигать”. Но пословица мудро определяет, что не следует передвигать нечто старое. Значит, всякие трудности относительны лишь нашему сознанию. Действительно, очень часто люди говорят о трудностях, создав их в своем воображении и утвердив их предубежденным сознанием.

Городской житель, обуянный условностями городского комфорта, считает, что жизнь в шатрах или в юртах будет самым ужасным существованием. Если он с таким предрассудком попадает в условия степной жизни, то, конечно, он сам же и надстроит всякие ужасы. Если же он придет во всякие условия с представлением о том, что люди живут везде и условия жизни создают они сами, то и все миражи ужасов рассеются. Недаром дети, пока они еще не заразились условными суевериями, так стремятся к передвижению, к познаванию и легко прис ... Читать дальше »

 О будущем иногда думают, но очень часто оно не входит в бытовые обсуждения. Конечно, не в человеческих силах вполне определить будущее, но стремиться к нему следует всем своим сознанием. И не к туманному будущему нужно устремляться, но именно к лучшему будущему. В этом стремлении уже будет залог удачи.

В торжественный день возносится моление о будущем. Не о туманном чём-то утверждает оно. В нём выражены три основы: осознание высочайшего, мирное земное строение и благоволение как основа быта. Без этих трёх основ строение невозможно; но предпослать их нужно не отвлеченно, а в их полной и неотложной реальности. Казалось бы, что третья, преподанная основа должна быть самой обычной в повседневном быте. Только благоволение! Только доброжелательство и дружелюбие! К кому же? Да к таким же людям. К тем же самым, с которыми положен урок пройти это жизненное поле.

Кажется, ... Читать дальше »

С древних времен было замечено, что форма предмета оказывает сильное воздействие на его восприятие. Этот факт относили к проявлению одной из сторон искусства в нашей жизни, придавая ему смысл субъективного эстетического видения реальности. Однако оказалось, что любой предмет создает вокруг себя "торсионный портрет", представляющий собой статическое (или динамическое) торсионное поле. Для того чтобы убедиться в существовании торсионного поля, создаваемого конусом, был проведен эксперимент. В этом эксперименте перенасыщенный раствор соли КСl, находящийся в чашке Петри, был помещен над вершиной конуса. Одновременно такой же раствор находился в контрольной чашке, которая не подвергалась воздействию торсионного поля.

Кристаллы соли в контрольном образце крупные и величина их различна. В середине облученного образца, куда попало торсионное излучение, кристаллы мелкие и более ... Читать дальше »

О сущности подрастающей личности давно известно, что в возрасте до 12-13 лет она представляет собой мир, открытый для позитивного взаимодействия с окружающей ее действительностью. Мы входим в этот особый мир с благими намерениями научить ребенка жить в современном ему обществе. Но если мы делаем это, не опираясь на его созидательную сущность, развивающуюся только в обоюдной творческой деятельности ученика и учителя, воспитуемого и воспитателя, деформация детской личности, разрушение ее индивидуальности или, наоборот, ее превращение в эгоцентрическую форму существования неизбежны. И тогда необходимость гуманизации образования, то есть сохранение целостности и нравственной природы ребенка, становится профессиональным долгом школы, основным критерием оценки ее работы.

Но ведь именно с этой целью и зарождалась педагогика! Она изначально была направлена на духовн ... Читать дальше »

ХХI век – век научно-философского мировоззрения. Именно в наше время меняется сознание, мышление человека. Все, накопленное человечеством в предыдущие тысячелетия, порождает качественно новые подходы к проблемам космической эволюции человечества и совершенствованию каждого человека. В обществе, особенно у молодого поколения, существует стремление к овладению новыми знаниями, отражающими синтетическое восприятие мира. Многие идеи древней и современной философской мысли находят подтверждение в открытиях науки. Человек мыслью, а теперь уже и технически шагнул в глубины Космоса. Но сам человек во многом остается еще загадкой. В древности греки говорили: «Человек, познай самого себя! В тебе заложено сокровище сокровищ».
С точки зрения современного научно-космического мировоззрения, человек – сложная система, неотъемлемая часть гигантской единой и в то же время многообразной энергетической структуры Мироздания. Великий закон анало ... Читать дальше »

8  мая 1891 года окончился земной путь замечательной русской женщины, великого сотрудника Сил Света Елены Петровны Блаватской (1831-1891 гг.).  

В  первую  годовщину   ухода  Елены  Петровны с  земного  плана  в Адьяре (Мадрас, Индия), на  территории штаб-квартиры  основанного  ею Теософского  общества, пышно  расцвели лотосы. И ближайший  сотрудник  и  помощник  Блаватской, полковник  Генри Стил Олькотт, предложил назвать день её памяти, 8 мая, «Днём Белого Лотоса». 

Сколько гармонии и красоты заключает в себе белый Лотос, или Падма, – символ  чистоты, священное растение Востока! Корневище растения,  погружённое в ил, символизирует  материю, стебель, тянущийся сквозь воды  к  свободе, –  душу,  а цветок, не касающийся воды и тем более земли и всегда следующ ... Читать дальше »

Итак, вам понравилось мое определение культуры и цивилизации. Надо отдать справедливость, что и в Индии, и в Китае такое определение понятия культуры и цивилизации было понимаемо очень легко и приветствовано как нечто вполне естественное.

Но так было не везде. Иногда мне вообще предлагалось исключить слово культура, так как цивилизация будто вполне выражает оба понятия. Мне приходилось доставать с полок всякие толковые словари, чтобы, даже формально, доказать различие этих двух слов. Конечно, оппоненты меня не убедили, но и не уверен, убедились ли они сами. Может быть, в силу каких-то предрассудков они продолжают считать, что цивилизация есть нечто ощутимое, а культура нечто эфемерное — отвлеченное. Может быть, несмотря на все доводы, кто-то все-таки полагает, что присутствие крахмального воротничка или модного платья уже является залогом не только прочной цивилизации, но, может быть, и культуры. Ведь так ... Читать дальше »

Принцип красоты играет важную эвристическую роль, как в научном познании, так и в педагогической практике. Посредством красоты человек вникает в сущности объекта, открывает законы, которые позволяют «почувствовать» сопричастность к бытию, ощутить гармонию со Вселенной. Принцип красоты как методологический принцип используется в различных физико-математических теориях.

 Что имеют в виду физики, к примеру, называя теорию суперструн «красивой»? Что такое красота? Почему под красотой мы понимаем идеальное совершенство? Такое представление о красоте было заложено Платоном, у которого понятие красоты центрирует онтологическую и гносеологическую проблематику. С точки зрения Платона, вещь мыслится в качестве прекрасной (совершенной) из-за соответствия своему эйдотическому образу, идее, воплощение которой и выступает целью становления и б ... Читать дальше »