Учение Живой Этики возникло в первой трети XX века в сотрудничестве Е.И. Рерих и Н.К. Рериха с Учителями Мудрости Востока. Живая Этика – цельная фундаментальная мировоззренческая система, созвучная, с одной стороны, идеям Платона, а с другой – идеям представителей русского космизма. Опираясь на новый синтетический космический (после мифологического, религиозного, научного, по определению Л.В. Шапошниковой1 ) тип мышления, Учение дает взгляд на мир, Космос как одухотворенную, пронизанную принципом жизни, закономерно и разумно организованную эволюционирующую целостность. Человек в ней – микрокосмос, или особый элемент Космоса, несущий в себе все структурные уровни его Бытия и подвержен ... Читать дальше »

Американский генетик Брюс Липтон утверждает, что с помощью истинной веры, исключительно силой мысли человек и в самом деле способен избавиться от любой болезни. И никакой мистики в этом нет: исследования Липтона показали, что направленное психическое воздействие способно менять… генетический код организма.

На протяжении многих лет Брюс Липтон специализировался в области генной инженерии, успешно защитил докторскую диссертацию, стал автором ряда исследований, принесших ему известность в академических кругах. По его собственным словам, все это время Липтон, как и многие генетики и биохимики, верил, что человек является неким биороботом, жизнь которого подчинена программе, записанной в его генах. Гены с этой точки зрения определяют практически все: особенности внешнего облика, способности и темперамент, предрасположенность к тем или иным заболеваниям и, в конечном счете, продолжительность жизни. Никто не мо ... Читать дальше »

Запуск першого штучного супутника Землі, 12 квітня 1961 року – перший політ людини у космос – поклали початок новій, космічній ері людства. Дослідження та засвоєння людством космічного простору спричинило до величезних змін в науково-технічній сфері, художній культурі, політичному житті, культурі в цілому. Але, як завжди, технічний прогрес набагато випереджує культурний. Космічна ера вимагає не тільки нових технологій, але й нового мислення.

В античній філософії поняття «Космос» визначало єдність порядку, гармонії і краси. Космос як гармонійна всеєдність став центральним поняттям філософії космізму. «На думку більшості релігійних представників російського космізму Бог (Творець всесвіту) зумисне залишив своє творіння незавершеним і, відповідно, дисгармонійним для того, щоб людина змогла взяти участь у «співтворінні» кращого сущого і тим самим ро ... Читать дальше »

Перспективы социального развития связаны с решением педагогическим образованием глобальной стратегической задачи преобразования менталитета современного учителя: расширения его сознания, поиска и обретения духовных оснований профессионального бытия. Между тем, преобладающие тенденции развития профессиональной подготовки и повышения квалификации педагога свидетельствуют об их направленности прежде всего на решение прагматичных, технологических задач. Профессиональное самоопределение сводится к самоопределению ситуативному, декларируется, но не осуществляется реально на практике надситуативное (культурно-ценностное, смысложизненное) самоопределение, которое по сути своей должно быть самоопределением духовным. Перед человеком, выбирающим профессию учителя, не ставится задача осознания своего призвания как особой миссии.

 Рассматривая самоопределение как сл ... Читать дальше »

В контексте зарождения жизни и становления биосферы Земли, кратко рассматриваются современные представления о строении и динамике нашей звёздной системы – Галактики («Млечного Пути»), о космических лучах галактического и солнечного происхождения, о солнечной активности и других космофизических факторах, которые представляются важными для эволюции биосферы. В качестве иллюстрации описана космофизическая ситуация вблизи Земли в эпоху Кембрийского эволюционного взрыва – одного из ключевых событий в истории биосферы. Подчёркивается важность накопления, обновления, систематизации и анализа соответствующей астрофизической информации на современном мировоззренческом (Weltanschauung), концептуальном и методологическом уровнях.

1. Введение

Биосфера Земли зародилась, развив ... Читать дальше »

“Взаимность есть основа соглашений”. Сколько раз эта старая французская поговорка повторялась. Твердилась она и на лекциях международного права, и при заключении всяких договоров. Наконец, произносили ее в бесчисленных случаях всяких жизненных пертурбаций.

Не только сама непреложная истина заключена в словах поговорки. Каждый человеческий ум, на всех ступенях своих, отлично понимает, что без взаимности всякая договоренность будет лишь пустым и стыдным звуком. Без взаимности непременно будет участвовать ложь, обман, который рано или поздно даст все последствия, творимые обманом.

Вот мы говорили о добровольности. Но и взаимность может расцвести лишь на основе доброй воли. Ничем нельзя вызвать так называемую взаимность, если этот прекрасный цветок не расцветет лотосом сердца.

Волны бьются о скалы. Скалы встречают их ... Читать дальше »

 Думаю, для многих, (как, впрочем, и для меня до самого недавнего времени), жизнь и творчество удивительной семьи Рерихов, окутаны атмосферой — ну если не легенды — то, во всяком случае, некой отстраненности, пространственной и временной... Убедиться в относительности сроков и расстояний мне помогла встреча с человеком, который долгие годы был близко знаком со Святославом Николаевичем Рерихом, одним из представителей этого необыкновенного — родственного, творческого, духовного — союза.

Татьяна Ивановна Мурашкина — доцент Бауманского университета и одновременно — председатель Международного Совета Рериховских Обществ. В первый момент моложавость этой хрупкой и миловидной женщины, честно говоря, обескураживает: когда же началось многолетнее (!), во многом определившее ее жизнь знакомство?!..

... Читать дальше »

 В 1934 г. в Риге издательство «Алтаир» выпустило книгу «Знамя Преподобного Сергия Радонежского». В нее был включен очерк Е.И.Рерих «Преподобный Сергий Радонежский», опубликованный под псевдонимом Н.Яровская. В этом очерке Елена Ивановна воссоздала образ великого русского подвижника, а также показала исторический и духовный путь народа, пройденный под водительством Сергия Радонежского. В книгу вошли также очерк историка В.О.Ключевского «Благодатный воспитатель русского народного духа» и слово Н.К.Рериха «На освящение часовни Святого Преподобного Сергия». В издание были включены репродукции картин Н.К.Рериха «Сергий Строитель» (1924) и «Святой Сергий Радонежский» (1932). На первой картине Преподобный Сергий трудится над построением святой Обители, на второй – держит в руках Храм как символ духовного возрождения России. Воспроизведение в книге образа Сергия Радон ... Читать дальше »